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  • 幸福之歌

    此时,最重要的就是要调体调息。做“数息观”,伴随着呼吸你慢慢地数一数就会发现,你的身心会自然地安静下来。当你心情烦躁、情绪不稳和烦J:司痛苦的时候,建议你也一定要试一试做“数息观”。 综上所述,...

    则竹秀南

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  • 了法法师:太虚大师僧教育的宏图与实践

    所谓智育和体育。佛教中所谓禅教一致,即动静与教理融会一致操练。虚大师要求毕业的学僧,即参学僧要专修定学。定学的内容即调饮食、调睡眠、调身,调息、调心,以期达到身心的解脱。   一九四—-年...

    了法法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 佛教正念的药方

    调息。这是我从内观老师那儿了解到的上座部传统。我们每一个人发三颗葡萄干,一次吃一颗,而且要念念分明地吃足5分钟:观赏、移动、试舔、放在舌上、入嘴、咀嚼、感觉味道的爆发。你现在或许能在想象中亲自品味一下...

    莎朗·沙兹堡、乔·卡巴金著 李孟浩译

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 成一法师华严文选(2)

    具佛性,但被无始无明所覆而不能见佛,故应时时拂式烦恼,远离愦闹,住闲静处,调息调身,心注一境,渐渐忘息真显,才能见性。如北宗禅及天台止观等,即属于此宗派。   (二)泯绝无寄宗:如石头(希迁七○○-...

    成一法师

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  • 达摩头陀行及其律学意蕴

    rdquo;说,一反以往禅法的繁琐形式不再注重静坐与调息等,而是以“安心”为宗旨,在契合“佛性”的基础上,随缘而行,任运自然。后代的祖宗子孙正是循着这一路数...

    温金玉

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  • 般若禅转识

    ,“于内外法,心莫散乱,行时不得左右顾视,勿观前后上下四维等   ”,若能以此般若禅法,每日能修摄少分时间,都有莫大法益。禅法多门,若祗行持一简要   “调息”(注9)谓安般法门;或将心专注一境,“心...

    晓云法师

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  • 澈见本心(1)

    ,或念佛,或调息,或静坐……,等心平稳后再读,因为“心法”,必须专注用心去体悟,才能开发出清净智慧(般若)。而清净智慧能引导我们自证本性,故心经曰:“三世诸佛依般若波罗密多故,得阿耨多罗三藐三菩提。”...

    吴耀宗

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  • 翰墨真如---禅学与书法创作之探讨

    ……定慧犹如何等?犹如灯光。有灯即光,无灯即暗。”慧能认为定力不可与慧分离,两者之关系有如车之两轮,鸟之两翼,不可偏废。禅不只是指谓“静虑”或“调身、调息、调心”的禅坐方法而已,更要注重无限智慧的普遍...

    不详

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  • 庄春江著:《印度佛教思想史要略》(3)

    ,以及修行方法,成为后起的唯识学者,研究与解说瑜伽学的重要论著。   无著与世亲菩萨,都是瑜伽行者的风格。「瑜伽」,是相应(契合)的意思;如止、观相应;身、心相应;心、境相应,也就是调息静坐,进行观想...

    庄春江

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  • 古琴美学思想中的释、儒、道思想

    。佛教在修行打坐时,讲究调息定心,并以此为悟道之前提,徐上瀛就提出了古琴演奏的“调气”说:“约其下指功夫,一在调气,一在练指。调气则神自静,练指则音自静”。佛教倡导教徒超脱尘世,在佛土中寻求精神解脱,...

    不详

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